تحقیق ریچارد سوئین برن

تحقیق ریچارد سوئین برن

بخشهایی مختلف از متن:

ریچارد سوئین برن (Richard Swinburne) (۱۹۳۴-) استاد فلسفه دین در آكسفورد، یكى از تأثیرگذارترین فیلسوفان دین در دهه هاى اخیر محسوب مى شود. او مانند پلانتینگا (۱۹۳۲-) و ولترستورف(۱۹۳۲-) در آمریكا پایبندى صریح و قاطع به خداباورى وعقیده خداباورانه (theism) را با استدلال فلسفى دقیق جمع كرد. سوئین برن از ۱۹۶۳ تا ۱۹۷۲ در دانشگاه هال و از ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۴ در دانشگاه كیل تدریس كرد. او همچنین تا سال۲۰۰۲ به تدریس در دانشگاه آكسفورد اشتغال داشته است.
تأثیرگذارترین آثار سوئین برن: در میان پژوهشگران فلسفه دین، سه كتاب سوئین برن از تأثیر و نفوذ بیشترى بهره دارند: انسجام خداباورى (۱۹۷۷ ، ۱۹۹۳)، مفهوم معجزه (۱۹۷۱) و وجود خدا (۱۹۸۱). دوكتاب دیگر او به نام ایمان و عقل (۱۹۸۱) و وحى (۱۹۹۱) نیز با اقبال عمومى رو به رو شدند و مورد استفاده بسیار قرار گرفتند. این عنوانها معرف حوزه هاى خاص در فلسفه دین هستند كه سوئین برن یاریهاى مهمى بدانها رساند.
در مفهوم معجزه، سوئین برن این نظر را كه معجزه نظم و قاعده مندى (orderedness) طبیعت را بر هم مى زند رد مى كند. او مانند الستئر مكینون (Mckinnon) معتقد است كه معجزات موجب تعلیق «قوانین طبیعت» نیستند بلكه فقط روند متعارف مورد انتظار رویدادها را تغییر مى دهند. او تصریح مى كند كه معجزه ها باعث تعلیق قوانین طبیعت - به آن معنى كه هیچ استثنایى در اعتبار آنها راه نداشته باشد - نمى شوند.
كتاب انسجام خداباورى (the coherence of theism) و عنوان آن، در واقع دیدگاههاى فلسفى عمده و اصلى سوئین برن را به اختصار بیان مى كند. او به روشنى و با دقت استدلال مى كند كه حتى مسأله شر (the problem of EVIL) هم انسجام خداباورى را زیر سؤال نمى برد. در بحث او، بسیارى از برهانهاى سنتى در این زمینه تازگى و طراوت نویى پیدا مى كند. در عین حال، او به صورت منسجم و منطقى استدلالهاى مخالف را مثل دلایلى كه مكى (Mackie) در مسأله شر علیه برهان مبتنى بر اختیار (Freewill Defence) مطرح كرد مطمح نظر قرار مى دهد.

...

كیفر گناهان(1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ اول : گناهان جنسى

قبل از آنكه به كیفر گناهان سه گانه « زنا » و « لواط » و « مساحقه » اشاره شود توجه شما را به مقدمه اى جلب مى نماییم :

وجود مبارك حضرت حق در وجود انسان غرایزى قرار داده است كه در چرخش چرخ زندگى شخصى و اجتماعى او نقش مهمى را ایفا مى كند . از آنجا كه انسان یك موجود اجتماعى است و زندگى روزمرّه اش بدون ارتباط با هم نوعان امكان پذیر نیست ، این غرایز مورد نظر به طور معجزه آسایى او را در زندگى بهتر ، یارى مى كند . بدون تردید انسانِ بدون غریزه و تمایلات درونى در مسیر زندگى خود به مشكلات و معضلات سختى دچار مى شود و هرگز به بهرهورى صحیح از زندگى موفق نمى شود .

یكى از نیرومندترین غرایز درونى انسان « غریزه جنسى » است كه در نوع زندگى بشر و چگونگى آن دخالت مستقیمى دارد . از آنجا كه انسان یك موجود لذّت گراست و به طور كلى نمى تواند از امور لذّت انگیز متنفر باشد ، خداى متعال این غریزه را در وجود او به امانت گذاشت . از ثمرات مهم این غریزه بقاى نسل بشر ، آرامش و آسایش و بهره بردارى از لذایذ صحیح انسانى است .

با توجه به آنچه ذكر شد اگر این غریزه و غرایز دیگرى كه در وجود انسان نهفته شده است به تعدیل در نیاید ; به طور قطع او را دچار خسارت هاى جبران ناپذیرى مى نماید . تحریك یا تعطیل این غریزه و سایر غرایز درونى بشر ، مایه ركود و سقوط حتمى او را فراهم مى آورد و زندگى شخصى و اجتماعیش را به جهنمى از اضطراب و وحشت تبدیل مى نماید . در روایات رسیده تصرح شده است كه پیروى بى چون و چراى از غرایز درونى و نفس اماره ، ارزش و قیمت انسان را از بین مى برد .